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          初中朝花夕拾讀后感2000字

          專題:作文題目 | 時間:2019-05-08 | 來源:作文大全 | 人氣:149

          范文一:《朝花夕拾》初中讀后感

          魯迅的名字,是家喻戶曉的,讀他的文章,卻并沒有感到有太多隔閡。樸實的文筆,真摯細膩的情感,讓我感覺好像是在聽一位和藹慈祥、平易近人的老爺爺將往事娓娓道來。

          讀了魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》,它給我的感觸非比尋常。《朝花夕拾》是魯迅在經受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫是寫的。它記述了作者童年生活和青年時求學的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情。

          這本書中有10篇散文,每一篇都表達了不同的情感,每一篇都記述了一個故事,令人回味無窮。

          第一篇文章叫《狗·貓·鼠》,作者在一開始就說明自己是仇貓的,好像是作者真的恨死了貓,想把天下所有的貓都趕盡殺絕一般。但在后面的文章中,我明白了作者是在將貓比作當時所謂的“正人君子”,與其說作者是仇貓,倒不如說是憎惡貓的性格和他們的所作所為和當時的“正人君子”一樣,“幸災樂禍,慢慢的折磨弱者”,又“有這么一副媚態”,尤其是“它們配合時候的嗥叫,手續竟有這么繁重,鬧得別人心煩,尤其是夜間要看書,睡覺的時候”,令人厭惡,強烈諷刺了“正人君子”的行為。又想起幼年時救養一只可愛的隱鼠的遭遇和感受,表現了對弱者的同情和對暴虐者的憎恨。

          《阿長與<山海經>》則寫了作者小時候與保姆長媽媽的有趣故事,她“生的黃胖而矮”,嘮叨,“滿肚字都是麻煩的禮節”,還是殺害魯迅的所愛——小隱鼠的人,卻“有偉大的神力”,買來了作者夢寐以求的《山海經》,“別人不肯做,或不能做的事,她卻能做到”,表現了作者對長媽媽的崇敬與真誠深切的懷念。

          《二十四孝圖》則在一開始就說要“詛咒一切反對白話,妨害白話者”“只要對于白話來加以謀害者,都應該滅亡”,表現了作者對當時那些反對白話,提倡復古的人的抨擊。還為當時孩子們讀的書感到可憐,他們想讀的書他們卻無法得到。這是多么悲哀呀!而作者也對小時候讀的《二十四孝圖》中的一些故事感到反感,它們將“‘肉麻當做有趣’一般,以不情為倫紀,污蔑了古人,教壞了后人”,本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。表現了封建孝道的虛偽與殘酷,令人發指。

          《五猖會》描寫了作者小時候對賽會的熱切期盼與渴望。好不容易等來一次盛會——五猖會,一大清早就起來,“我笑著跳著”,非常高興。準備出發時,父親卻逼著我去背《鑒略》,要“我”“讀熟。背不出,就不準去看會”,“我似乎從頭上澆了一盆冷水”,這書雖然“可以知道從古到今的大概”,“然而我一字不懂”,就只是硬生生地背下了,并不理解意思。雖然背下來了,但去看賽會的興致卻蕩然無存。這表現了當時封建教育的不合理,不教授兒童所感興趣的,而是教授兒童所不能理解的,將兒童的天性抹殺掉了,表現了對封建教育的不滿。

          《無常》也是在描寫關于迎神賽會的,它描寫了“活無常”這一形象,他“不但活潑而詼諧,單是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有‘鶴立雞群’之概”,“只要望見他,大家就都有些緊張,而且高興起來了”。為什么呢?因為他總是去勾攝惡人的魂“鬼而人,理而情,可怖而可愛”,“爽直,愛發議論,有人情,——要尋真實的朋友,倒還是他妥當”,表現了大家對無常的喜愛。奇怪了,這一陰間的鬼,何嘗能得到眾人的喜愛?倒是因為人間沒有公正,“公正的裁判在陰間”造成的。這篇文章嘲諷了打著“正義”、“公理”旗號的“正人君子”,令人感到了當時社會的黑暗。

          《從百草園到三味書屋》是我們學過的課文,至今我都對魯迅小時候在百草園的生活感到羨慕,而他后來在三味書屋的生活卻并沒有太多的樂趣。尤其是當魯迅問壽鏡吾老先生“怪哉”是怎么一回事時,壽鏡吾老先生的不耐煩以及后文提到的同學們讀書時沒有停頓,不理解文章的意思都表現了封建教育的不合理,表達了應讓兒童健康活潑成長的愿望。

          《父親的病》寫了作者兒時為父親找醫生看病的事,寫了當時幾位“名醫”的開方、態度等作風,表現了他們行醫不認真,巫醫不分,不救人命,只要人錢等令人憤慨的行為,讀起來令人又氣憤又難過,同時也表現了魯迅對父親的愛。

          以上七篇作品,講述了魯迅童年時代的生活,展現了當時的社會與人們的生活。而后三篇作品《瑣記》、《藤野先生》與《范愛農》則表現了魯迅青年時前往南京、日本求學以及回國后的一些經歷。

          《瑣記》描寫了作者因不堪偷盜的流言蜚語,離開家鄉前往南京求學。描述了在雷電學堂和礦路學堂的生活,令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時,校長出了個《華盛頓論》的文題,國文老師竟不知華盛頓是什么。實在令人驚訝,而且當時作者在讀《天演論》時,就有一位本家的老輩認為作者有點不對,表現了當時人們思想的老化以及對新思想的不接受與排斥。作者不顧老輩的反對,仍然閱讀《天演論》,表現了作者對新思想與真理的渴求。《藤野先生》記述了作者在日本留學時與藤野老師的故事,藤野先生對作者并沒有偏見,且對作者關愛有加,非常的真誠,這與他在仙臺受到當地學生的侮辱與歧視形成鮮明對比,表現了藤野先生高尚的品格,表達了對藤野先生的深切懷念。但在這篇文章中,有一個片段令我氣憤無比,那就是在看影片時,日本人槍斃中國人時,日本學生歡呼起來,讓我真想揍他們一頓。我想,這也應該是作者最終棄醫從文,認為醫治人們精神上的麻木遠比醫治肉體上的苦痛重要得多的重要因素之一吧!

          《范愛農》描寫了作者回國后與范愛農接觸的幾個生活片段,剛開始作者認為他是極其可惡的,因為“自己的先生被殺了,連打一個電報還害怕”但到后來這意見卻越來越淡薄,最后終于沒有了,最終倒好像生出了些同情與敬意。其實我認為范愛農是一個很有正義感與血性的人,他在革命前不滿黑暗社會、追求革命,但在辛亥革命后又倍受打擊迫害,實在令人同情。表現了作者對范愛農這名愛國者的同情與悼念。

          讀完了《朝花夕拾》,我對當時的社會又有了進一步認識,更為魯迅先生所折服,我的心也隨著作者一起潮起潮落……

          范文二:《朝花夕拾》讀后感2000字

          魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。魯迅和我們的童年青年都是美好的。《朝花夕拾》是魯迅先生對早年生活的一種追憶,里面有他對童年生活的回憶,也有他對老師和朋友的記憶。很早以前我就讀過里面的《藤野先生》一文,對他描寫的那個又黑又瘦,教學嚴謹的老師印象深刻。

          讀書的時候就讀過魯訊先生的文章,這篇文章里“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運往浙江,便用紅頭繩系住菜根,倒掛在水果店頭,尊為“膠菜”;福建野生著的蘆薈,一到北京就請進溫室,且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待,不但不收學費,幾個職員還為我的食宿操心”,對這一段我印象深刻從這篇文章里學習魯訊先生的寫作方法。

          這一篇是敘事散文,從文中充分表現出魯訊先生的愛國精神,因為無法茍同于當時中國人的態度,為了喚醒、拯救當時已經麻木的中國人,他也在此時改變了學醫救國的初衷,雖然從此與藤野先生分別,但藤野先生嚴肅認真的教學態度和真摯無私的愛給了魯訊先生極大的鼓舞。“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽又良心發現,而且增加了勇氣,于是點上一支煙,又繼續寫此為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

          魯訊先生是一位偉大的文學家、思想家和革命家,也是中國現代文學史的奠基人。從他的文章中不但可以學到文學寫作技巧,還可以從中學習,他的高風亮節情操和那無畏的革命精神。

          我喜歡的中國作家,除去三毛,就是魯迅先生了。這本書當年出版時擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

          書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當時,中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中,那個在心中默默呼喚著“祖國啊,你怎么不快點強大起來,你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人,希望祖國強大而不去努力,只是無助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且!可恨!讀了這個故事,讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業業的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時,他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅持留在了中國,最終在為病人手術時不幸被感染,不久便離開了人世……

          藤野先生和白求恩醫生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。

          但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。

          藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫,而不是以自己個人的利益為目標,著實可敬!

          在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩

          其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得“白發的祖母,是和我不兩立的人”!

          《二十四孝圖》,和《風箏》(《吶喊》魯迅所想表達的實際大同小異,這可以說是舊中國教育制度上的欠缺,難道這不是中國的弱點所在嗎!魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字擲地有聲,這本(朝花夕拾),雖是回憶性的散文集子,但絲毫不改其風貌,對于作品中所指出的舊中國的弊端。

          在過往的日子里,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強的今天,身為國家未來棟梁的我們,怎能不為了中國而去努力呢?

          暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優美。在這組文章里,作者追懷青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活,讓我們更加了解了舊社會。其中寫了許多關于少年兒童的事,使我在讀文章時,仿佛也在品味著自己的生活。

          朝花夕拾是一篇好文章,值得每一個人去看,去品味。

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